T.S.Eliot有一著名文論Tradition and the Individual Talent(卞之琳譯文見此),講藝術傳統和個人才能的關係,大致是強調社會的文化歷史傳統在藝術作品中的重要性勝於個性價值,聲言“詩歌作品中是沒有甚麼個性可言的”,“詩人不過是一個工具”,這無疑和Roland Barthes後來宣告的作者之死裡應外合、否定了傳統作者做為意義始作俑者的權威地位,其对美學和文體的重視也開啓了文論史上新批評派的文本細讀傳統——當然,數十年後,Eliot自己否定他是新批評的一員、否定新批評論者對《荒原》的“反應一代人的幻滅”之大帽子解讀,並針對細讀癖譏諷其為“榨檸檬汁式的批評流派”(the lemon-squeezer school of criticism)——E和新批評派之间的關係暫不聱述,要指出的是,E所強調的賦予個體表達以具體形態的宏大社會“傳統”不是意識形態,而是美學傳統,它對藝術家的個人情感產生的作用就像催化劑;藝術情感是非個人的(E將藝術情感區分於個人情感),簡言之,E的公式是:材質+個體印象/經驗+催化劑(傳統意識)=藝術情感
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